ناگفته نماند كه عمر را پسرى به نام عاصم بود از جميله خواهر عاصم بن ثابت بن ابى الاقلح . ر . ك : تاريخ طبرى ، ج 5 ، ص 2733 . ص 449 ، س 1 : خبر حرب عماس در نسخه هاى ما ، به گونه هاى اغماس ( اساس ) ، خبر وقعة يوم العماس ( فا و فب ) ، خبر وقعة يوم الاغماس ( ص و صب ) آمده است ، و درست آن عماس است . ر . ك : تاريخ طبرى ، ج 5 ، ص 2316 . ص 450 ، س 5 : در متن تاريخ طبرى ( ج 5 ، ص 2323 ) ، و نيز در الكامل ( ج 2 ، ص 477 ) ، مردى به نام عامر بن عبد يغوث نيافتم كه ماجرايى چنين بر او رفته باشد . در هر دو متن از مردى به نام شبر بن علقمه ياد شده است كه سپاهى پارسى را بكشت و كمر زرين بگشود . . . ص 450 ، س 16 : ليلة الهرير در نسخهء اساس و فا « ليلة الحديد » آمده است و در فب و ص و صب : ليلة الهرير . توجيه آن در متن تاريخ طبرى ( ج 5 ، ص 2334 ) چنان است كه : از آغاز شب تا بامداد جنگيدند و سخن نگفتند و بانگ زدند ، از آن ليلة الهرير ناميده شد . ص 451 ، س 10 : وجه درست نام كشندهء رستم فرّخزاد ، هلال بن علَّفه از متن تاريخ طبرى است ( ج 5 ، ص 2336 ) . ص 452 ، س 9 : در متن ما ظاهرا خلطى شده است در باب گويندهء شعر و نام شاعر ! در متن تاريخ طبرى ، ( ج 5 ، ص 2357 ) مىگويد : سعد از دمل خود درد مىكشيد ، و جرير ابن عبد الله گفت : انا جرير كنيتى ابو عمرو * قد نصر الله و سعد فى القصر و مردى از مسلمانان باز گفت : نقاتل حتّى انزل . . . پس گويندهء شعرى كه در متن ما آمده جرير بن عبد الله نيست ، و مردى از مسلمانان است . ص 453 ، س 8 : عتبة بن غزوان المازنى به وجه هاى گوناگون و نادرست در نسخه هاى ما آمده بوده . ر . ك : تاريخ طبرى ، ج 5 ، ص 2380 .